本文摘要：又慢到暑期了，就想起避暑胜地，就想起承德，就想起避暑山庄。

又慢到暑期了，就想起避暑胜地，就想起承德，就想起避暑山庄。区工会组织会计学旅游就去的承德。

承德城市本身知道不敢恭维，并不大就让说道，城市规划和建设与其避暑山庄的地位过于不相称。可见历届政府显然就没有把承德作为旅游城市建设，除了坐落于在郊区的大庙周围环境没有被毁坏以外，在城里的庙周围的环境觉得太差。老百姓也是住房条件紧绷，斩房子连着斩房子，即使是楼房也与大庙十分的不协商，感叹大煞风景。

本人由于自小不受无神论教育太深，对庙宇不感兴趣，也不懂。那么出来旅游就是显然了，有句话不是说道：上车就睡，等候就沾满，不是看坟，就是看庙吗！不看腊啥来了？不过还得说道，这些大庙还感叹雄伟壮观，气势磅礴。满清皇帝为了民族团结，感叹尼克下功夫，怨不得清朝时期社会那么人与自然，国家那么强劲（版图比现在大），建构中国历史上鲜有的康乾盛世。

这些为了决定边疆少数民族领袖而辟的行宫因座落在避暑山庄外头，故称为外八庙，不属于避暑山庄的建筑群，它们应当是当时为了便利皇帝办公以及会见而辟，确实的避暑山庄是围墙里边的一大片皇家园林。从南门转入，是一群宫殿建筑，虽然不像北京故宫那么矮小宏大，但恨称得上一片杰出的古老建筑，所用木料都就是指云南采来，工艺十分高超。馆藏非常丰富，有一件文物我现在也不明白，就是所谓的欢喜佛，中国的宗教这么可以把它作为佛像贡奉？。

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